20 diciembre, 2018

246: JINETE DEL APOC



Sus contradictores, sus enemigos, sus adversarios, los críticos literarios, todos ellos son hoy olvido. Son citas al pié de página en las historias de la literatura, o peor, no son ni siquiera eso, son polvo. Ya no existen más, él sí. Hoy él sigue vivito y coleando, porque a Martínez Estrada se lo puede leer como si hubiera escrito sus libros la semana pasada, es decir: están vivos. Lo acusaron de fatidista, lo acusaron de telúrico, lo acusaron de irracionalista, de alarmista. Hoy vemos que todo lo que dijo se fue cumpliendo. Por eso cuando lo acusaron de "profético", en forma despectiva, no lo estaban injuriando. "Profeta" no es quien adivina lo que va a pasar, no, "profeta" es el que vé que los síntomas de un mal, si no se tratan pueden llegar a crecer, a aumentar de tal manera que se transformen en una sintomatología y, al fin, ya no hay forma de solucionarlo. Eso es ser un profeta.
Christian Ferrer sobre Ezequiel Martínez Estrada, en "Ezequiel Martínez Estrada, un profeta desdichado" / 2010 (porque valen las redundancias)



12 diciembre, 2018

245: COMPRENDER



Entonces, para prevenir estos tres riesgos [Badiou se refiere a los peligros de "la dominación de lo sensible"], pienso que hay que lograr PENSAR lo que ocurrió. Partamos de un principio: NADA DE LO QUE HACEN LOS HOMBRES ES ININTELIGIBLE. Decir *no comprendo, *no comprenderé nunca, *no puedo comprender, es, siempre una derrota. No hay que dejar nada en el registro de lo impensable. La vocación del pensamiento, si uno quiere poder, entre otras cosas, oponerse a lo que se declara impensable, es pensarlo.
__Alain Badiou, en "Nuestro mal viene de más lejos. Pensar las matanzas del 1 de noviembre y las figuras contemporáneas del fascismo"/2015




05 diciembre, 2018

244: ALIQUID




BRECCIA: (…) me sacaron una historieta, hundiéndome en la miseria. Para colmo acababa de casarme. Entonces, todos los días comprábamos con mi mujer un litro de leche y un alfajor, y ésa era nuestra dieta. Medio litro de leche y medio alfajor cada uno.

TRILLO: ¿Por qué un alfajor y no fideos, por ejemplo?

BRECCIA: Porque los alfajores me gustan y aún en la miseria hay que mantener cierto esplendor.


__Fragmento de entrevista a Alberto Breccia por Carlos Trillo y Guillermo Saccomano, en http://fugahistorietas.blogspot.com.ar/2009/02/entrevista-alberto-breccia-por-algun.html + afiche de muestra retrospectiva en Toulouse, Francia (diciembre/2018)



27 noviembre, 2018

243: NO LLORES POR MI



-Definió alguna vez a la Argentina como a un enfermo que ni se cura ni se muere, que le cuesta un dineral a la familia. Es una buena definición de la Argentina, vigente hasta el día de hoy.

Christian Ferrer sobre E. Martínez Estrado, en el documental "Ezequiel Martínez Estrada, un profeta desdichado" (2010)

 

21 noviembre, 2018

242: GRATITUD


[Sarah] When love arrives say,

[Sarah & Phil] "Welcome, make yourself comfortable"

[Phil] If love leaves, ask her to leave the door open behind her

[Sarah] Turn off the music, listen to the quiet

[Phil] Whisper,

[Sarah & Phil] "Thank you for stopping by".



"When love arrives" de Sarah Kay & Phil Kaye/ enero 2015


14 noviembre, 2018

241: QUE NO TE SALGAS DEL RENGLON



"I AM WHAT I AM". Nunca la dominación ha encontrado una palabra de orden más insospechada. El mantenimiento del Yo en un estado de semi-ruina permanente, en un medio-desfallecimiento crónico es el secreto mejor guardado del actual orden de las cosas. El Yo débil, deprimido, autocrítico, virtual es por esencia este sujeto indefinidamente adaptable que precisa una producción basada en la innovación, la acelerada obsolecencia de las tecnologías, el constante cambio de las normas sociales, la flexibilidad generalizada. Es a la vez, el consumidor más voraz y, paradójicamente, el Yo más productivo, el que se arrojará con la mayor energía y avidez sobre el menor proyecto, para regresar más tarde a su estado larvario original.

(...)

"Es preciso saber cambiar, tú sabes". Pero, tomados como HECHOS, mis carencias también pueden contribuir al desmantelamiento de la hipótesis del Yo. Se convierten en actos de resistencia en la guerra que se libra. Se vuelven rebelión y centro de energía contra todo con lo que conspira para normalizarnos, para amputarnos. EL YO NO ES QUIEN ESTA EN CRISIS EN NOSOTROS, SINO LA FORMA CON QUE SE BUSCA IMPRIMIRLO EN NOSOTROS. Se quiere hacer de nosotros unos Yo claramente delimitados, separados, clasficables y censables por cualidades, en resumen: controlables, cuando somos criaturas entre las criaturas, singularidades entre las singularidades, carne viva tejiendo la carne del mundo.

De "La insurrección que viene" (p16 + p18), por el Comité Invisible (edición arg.)-> https://translationcollective.files.wordpress.com/2010/09/la_insurrecccion-que-viene-def1-12.pdf



(inspiration pad)

07 noviembre, 2018

240: NOW






(Cia Rinne: L'usage du mot, 2016)